س) لو دخل مكة وقام بأعمال العمرة كاملة جاهلاً بموضوع الإحرام أو ناسياً لحكمه، ماذا يتوجب عليه أن يفعل؟
ج) الأقوى صحة عمله ولا شيء عليه.
لم يُحرم جهلاً أو نسياناً
س) المكلف الذي دخل مكة ولم يحرم جهلاً أو نسياناً، هل يجب عليه الرجوع للميقات أم يكفيه أحد مواقيت مكة المكرمة؟
ج) الجاهل يعود إلى الميقات، أما الناسي فإلى أدنى الحل.
خالف نذره بالإحرام قبل الميقات
س) إذا نذر المكلف أن يحرم قبل الميقات، وخالف وأحرم من الميقات، هل يحكم بصحة إحرامه أم لا بد له من الرجوع؟
ج) عليه الرجوع إلى حيث يحقق نذره وفاءً للنذر إن أمكنه بلا حرج، وإلاّ أحرم من الميقات وأدى كفارة نذره لو تعمد المخالفة، ولا بأس عليه في إحرامه من الميقات.
النظر عبر الصورة أو الفيلم
س ) ما حكم النظر إلى امرأة لا تغطي إلا العورتين في صورة أو فيلم بدون ريبة؟
ج ) الاحتياط الوجوبي يقتضي غضّ النظر عن الصور والأفلام التي تبدي الأماكن المحرّمة من أجساد الناس.
مشاهدة الأفلام المثيرة
س ) هل يجوز مشاهدة الأفلام المثيرة وهي لا تؤثر على السلوك الخارجي وإنما من دواعي الفضول والاستطلاع؟
ج ) كل عمل مثير للشهوة عن غير الطريق الشرعي فهو محرم.
النظر إلى صدور الرجال
س ) هل يجوز للنساء النظر إلى موكب عزاء الرجال، وهم يظهرون صدورهم؟
ج ) لا يجوز للمرأة النظر إلى جسد الأجنبي من غير ضرورة إلاّ في الحد المتعارف.
الأجرة على غير الواجبات
س ) ما حكم أخذ الأجرة إزاء العمل الذي لا يجب عليه، مثل قراءة التعزية الحسينية أو القرآن أو الاستخارة أو الدعاء؟
ج ) يجوز، والأحوط أن تكون الأجرة بإزاء الملابسات المحيطة بالموضوع.
كيف يعيد الأموال؟
س ) كان شخص يأخذ من أخيه الأكبر بعض الأموال القليلة ولا يتذكر، هل كان هو بعمر التكليف الشرعي أم لا، ولا يستطيع أن يقول له الآن، فكيف يعيد هذه الأموال من غير أن يشعر؟
ج ) بإمكانه أن يضعها في جيبه أو في أي مكان آخر يرتبط به، أو في حسابه المصرفي مثلاً.
الستر الواجب في الصلاة
س ) ما حكم الصلاة بالشورت (سروال قصير يغطي جزءاً ما بين السرة والركبة) وهو عادة ما يلبس للجلوس به على الشاطئ أو السباحة به في البحر أو النوادي؟ وما حكم صلاة المرأة باللباس المسمى (المانتو)، وكذلك صلاتها على البحر مع وجود الناظر الأجنبي؟
ج ) الستر الواجب على الرجل حال الصلاة، هو: ستر العورتين، ويستحب ستر ما بين السرّة والركبة. أما الستر الواجب على المرأة حال الصلاة فهو ستر جميع البدن حتى الرأس والشعر ما عدا الوجه واليدين إلى الزندين والقدمين. وهناك تفاصيل أخرى في المسالة مذكورة في باب الستر والساتر من كتب الصلاة.
صلاة الجمعة في الطرقات
س ) الصلاة في الطريق الذي يوطأ مكروه كما جاء في الرواية، فلو أغلق هذا الطريق في وقت الصلاة كما في صلاة الجمعة مثلاً حينما تقام في الشوارع، فهل ترتفع الكراهة أم لا؟
ج ) الظاهر ارتفاع الكراهة في مثل هذه الحالات.
الرئيسية 
الثلاثاء أغسطس 28, 2007 8:46 pm